Персидский Сад Расцветает на Острове Губернаторов

Во необычно тёплый субботний полдень 16 мая три неглубоких фонтана на Острове Губернаторов преобразились. Овальные водоёмы были устланы старинными коврами ручной работы, представляющими различные региональные ткацкие традиции, а над ними раскинулись розовые, красные и фиолетовые вязаные навесы, создав уникальную атмосферу для проекта художницы Бахар Бехбахани «Дамасская роза: Собрание».

В рамках ежегодной серии «Интервенции» от Governors Island Arts, Бехбахани совместно с заместителем куратора и продюсера Хуаном Пабло Силесом собрала более двух десятков общественных деятелей и культурных групп, включая Форум современного азиатского искусства, Pardis for Children и Eat Offbeat. Это было четырёхчасовое мероприятие, сочетающее в себе рассказывание историй, общение и отдых.

Встреча включала в себя западноафриканскую музыкальную импровизацию, рассказывание мифологических историй, декламацию курдской поэзии и мастер-класс по цианотипии. Посетители свободно перемещались между специально отведёнными зонами, где им предлагалось снять обувь и отдохнуть в тени, наслаждаясь афганским зелёным чаем, красным виноградом и саману — традиционным пшеничным пудингом, который размешивали несколько дней для достижения его сладости.

«Это не художественное событие», — заявила Бехбахани, уроженка Тегерана, ныне проживающая в Бруклине, в своём вступительном слове. «Это наш образ жизни».

«Дамасская роза» черпала вдохновение из мотива персидского сада, который Бехбахани (чьё имя на фарси означает «весна») исследует в своей практике уже более десяти лет.

По словам художницы, в западном представлении сад часто сводится к «романтическому оазису», при этом его технические, экологические и политические аспекты остаются незамеченными. Она сослалась на персидские миниатюры, которые могут изображать влюблённых, отдыхающих рядом с врачами, ведущими дискуссию на природе, — всё это в одной плотно скомпонованной рамке.

Проект «Дамасская роза» разрабатывался в течение нескольких месяцев встреч и приготовлений, которые сами по себе стали своего рода собраниями. Даже вязаные крючком навесы были созданы матерью Бехбахани, Шамси, и её кругом друзей в Тегеране в начале этого года, на фоне волнений, государственного насилия, отключения интернета и последующих бомбардировок США и Израиля.

Бехбахани пояснила, что эти части позже прибыли в виде сотен небольших фрагментов, которые были сшиты в Нью-Йорке молодыми волонтёрами. Каждый раз им рассказывали историю того, как эти фрагменты пересекали границы.

«Я воспринимаю это собрание почти как вязание крючком, которое сплели вместе моя мать и её сообщество», — рассказала Бехбахани. «Я постоянно задавалась вопросом: как мы можем сплестись вместе?»

Эта концепция была особенно ощутима на одной из заключительных дискуссионных сессий, организованной некоммерческой организацией ArtEast, которая опиралась на идею кхиаль-бафи, буквально «плетения снов» на фарси.

Поэты, учёные и художники, включая Храга Вартаняна и Амину Аль Хукайль, участвовали в дискуссиях о картировании памяти, языке предков и национальных государствах. Между ними периодически вращалась круглая шахматная доска со сменными фигурами, что позволяло участвовать более чем двум игрокам.

«Что если бы существовала шахматная игра, где нет белых или чёрных? Где нет солдата или ферзя?» — спросила иранская художница Нушин Ростами, передавая ход следующему человеку. «Где мы собираемся вместе, смотрим на возможности и коллективно решаем, каков будет следующий лучший ход?»

Во время глубокой глобальной скорби переосмысленная шахматная доска и общественное пространство стали способом справиться с коллективной тяжестью. У кромки бассейна слушатели передавали друг другу клубок оранжевой пряжи, который становился всё длиннее и запутаннее, в то время как другие создавали церемониальные венки, нанизывая на проволоку отдельные бледно-розовые лепестки роз.

«Для меня персидский сад никогда не был только о красоте или украшении, — сказала Бехбахани. — Это технология заботы — способ проектирования для тени, воды, сбора, охлаждения, отдыха и сосуществования в сложных климатических условиях».